La lectura y la inclusión cultural

El cultivo de la lectura debe ser uno de los objetivos básicos de un programa de mejora de la calidad educativa y de implementación de políticas sociales inclusivas que promuevan el acceso a los bienes culturales entre los sectores más carenciados, en especial chicos y adolescentes.

En ese sentido, si bien son positivas iniciativas como la Semana Nacional de la Lectura que organiza el Ministerio de Educación de la Nación -en cuyo marco se realizarán lecturas públicas, talleres, visitas de escritores a escuelas y entrega de libros-, lo cierto es que parece tratarse de una medida fragmentaria, que necesitaría estar integrada a una estrategia de mayor alcance que persiga recomponer el valor del libro en los niveles primario y secundario.

También es importante que las medidas centradas en las escuelas sean acompañadas de un fortalecimiento de la lectura en el espacio público en general, pero especialmente entre los sectores sociales excluidos del acceso a los bienes culturales.

Cabe recordar que la presencia de los libros en la escuela y el cultivo de la lectura parece haber ingresado en un declive, a veces justificado por el impacto de las nuevas tecnologías centradas en la imagen. En la mayoría de las escuelas públicas del país -donde se registra un alto nivel de deserción, necesidades insatisfechas de alumnos, baja capacitación docente, y escasas horas de clases-, se percibe un bajo nivel de lectura, un dato que no se presenta en las aulas de las escuelas de mayor rendimiento y en la educación de los países más desarrollados.

Todavía en la esfera pública de nuestra sociedad el libro cuenta con un reconocimiento e importancia significativa, y esto ha sido determinante para la elección de Buenos Aires como Capital Mundial del Libro durante el 2011.

Esta elección de la UNESCO debe ser, entonces, también utilizada para difundir y cultivar el hábito de la lectura y para promover el acceso de los libros a los sectores culturalmente relegados, porque la lectura enriquece la vida personal y robustece las oportunidades de progreso social.

Es necesario estimular la lectura como medio de mejora personal y social. Especialmente en la escuela pública se observa un declive del hábito de la lectura que debe corregirse.

Fuente de la imagen:

http://www.insercionsocial.com/

Libros medievales europeos

En la Europa de comienzos de la edad media, eran los monjes quienes escribían los libros, ya fuera para otros religiosos o para los gobernantes del momento. La mayor parte de ellos contenían fragmentos de la Biblia, aunque muchos eran copias de textos de la antigüedad clásica. Los monjes solían escribir o copiar los libros en amplias salas de los monasterios denominadas escritorios. Al principio utilizaron gran variedad de estilos locales que tenían en común el hecho de escribir los textos en letras mayúsculas, costumbre heredada de los tiempos de los rollos. Más tarde, como consecuencia del resurgimiento del saber impulsado por Carlomagno en el siglo VIII, los escribas comenzaron a utilizar también las minúsculas, cursivas, y a escribir sus textos con una letra fina y redondeada que se basaba en modelos clásicos, y que inspiraría, varios siglos después, a muchos tipógrafos del renacimiento. A partir del siglo XII, sin embargo, la escritura degeneró hacia un tipo de letra más gruesa, estrecha y angulosa, que se amontonaba en las páginas formando densos cuerpos de texto difíciles de leer (véase Escritura).

Muchos libros medievales contenían dibujos realizados en tintas doradas y de otros colores, que servían para indicar los comienzos de sección, para ilustrar los textos o para decorar los bordes del manuscrito. Estos adornos iban desde los intrincados ornamentos delLibro de Kells, una copia de los Evangelios llevada a cabo en Irlanda o Escocia en el siglo VIII o IX, a las delicadas y detallistas escenas de la vida cotidiana del Libro de horas, del duque de Berry, un libro de oraciones confeccionado en los Países Bajos por los hermanos Limbourg en el siglo XV. Los libros medievales tenían portadas de madera, reforzadas a menudo con piezas de metal, y poseían cierres en forma de botones o candados. Muchas de las portadas iban cubiertas de piel y, a veces, estaban ricamente adornadas con trabajos de orfebrería en oro, plata, esmaltes y piedras preciosas. Estos bellísimos ejemplares eran auténticas obras de arte en cuya confección intervenían, hacia el final de la edad media, orfebres, artistas y escribas profesionales. Los libros, por aquella época, eran escasos y muy costosos, y se realizaban, por lo general, por encargo de la pequeñísima porción de la población que sabía leer y que podía sufragar sus gastos de producción. Entre los manuscritos miniados españoles destacan los llamados beatos, libros bellamente decorados, sobre los Comentarios al Apocalipsis del Beato de Liébana.

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¿Cuándo podremos ver algo así en México?

La UB crea un postgrado de formación

para el fomento de la lectura

BARCELONA, 18 Jun. (EUROPA PRESS) -

El Institut de Formació Contínua de la Universitat de Barcelona (IL3-UB) y la Conselleria de Cultura y Medios de Comunicación de la Generalitat presentaron hoy la primera edición del 'Postgrado en Mediación Cultural para el Fomento de la Lectura', que nace con la vocación de impulsar el hábito de la lectura en la población.

El postgrado, que se enmarca en el plan de Fomento de la Lectura de la Generalitat, está dirigido por Marta Luna y pretende formar a profesionales de toda Catalunya como especialistas en el diseño, la implementación y el seguimiento de proyectos de intervención locales para el impulso de la lectura.

Además de perseguir la mejora de la comprensión lectora y de la escritura, el postgrado pretende que los docentes se formen en el fomento de la lectura. El curso, de modalidad semipresencial, tiene una duración de 150 horas y se empezará a impartir en octubre.

Bauche fomenta la lectura en la Comarca Lagunera

Por: POR ALDO MAGALLANES / EL SIGLO DE TORREÓN

TORREÓN, COAH.-Aparte de ser una excelente actriz, Vanessa Bauche demostró que también puede fomentar el hábito a la lectura.

Lectura. Vanessa Bauche leyó algunos textos de Aurora Reyes, Andrés Neuman y Elsa Cross.

Ayer la exitosa actriz fue la invita de honor del programa Leo...Luego Existo, que tiene lugar mes con mes en el foyer del Teatro Nazas.

Después de las 7:00 de la tarde y ante un nutrido público, Bauche dio inicio a su presentación, en la cual leyó algunos textos de Aurora Reyes, Andrés Neuman y Elsa Cross.

El viernes Vanessa complementará su labor en lo que se refiere a la lectura, ya que a las 11:00 de la mañana dará a conocer el programa infantil ¿Quieres que te lo Cuente Otra Vez?

Al igual que en Leo...Luego Existo, el acceso será gratuito, así que quienes deseen asistir pueden hacerlo.

Leo...Luego Existo ha tenido mucho éxito en los estados del Norte, donde tiene una gran cantidad de seguidores.

En el caso de La Laguna, el Teatro Nazas ha llegado a contar hasta con el 70 por ciento de la capacidad con invitados como Ofelia Medina, Margarita Gralia, Carlos Bracho y Yolanda Ventura.

Trabalenguas.

Los trabalenguas siempre han sido una gran herramienta para aproximar a las personas al lenguaje escrito, ya que los lectores se van familiarizando con las letras y las palabras, además de que son una buena herramienta para la expresión oral sobretodo si se les invita a los lectores a leerlos a gran velocidad y en voz alta ante los demás asistentes a la sala.

Por ello les dejamos algunos para que ustedes puedan aplicar en sus respectivas salas de lectura o como ejercicio para ustedes en sus vocalizaciones, antes de sus lecturas en voz alta:

Estando la garza grifa con sus cinco hijitos garzos grifos,

vino el garzo grifo a engarzogrifar a la garza grifa; y le dijo ella:

quita de aquí garzo grifo que bien engarzogrifada

estoy con mis cinco hijos garzos y grifos

Tengo una gallina pinta pipiripinta

gorda pipirigorda pipiripintiva y sorda

que tiene tres pollitos pintos pipiripintos

gordos pipirigordos pipiripintivos y sordos.

Si la gallina no hubiera sido pinta pipiripinta

gorda pipirigorda pipiripintiva y sorda

Los pollitos no hubieran sido pintos pipiripintos

gordos pipirigordos pipiripintivos y sordos.

El arzobispo de Costantinopla se quiere desarzobispoconstantinopolizar,

el desarzobispoconstantinopolizador que lo desarzobispoconstantinople,

buen desarzobispoconstantinopolizador será.

Yo tenía una gata ética pelética pelada peluda con rabo lanudo,

que tenía tres gatos éticos peléticos pelados peludos con rabos lanudos.

Si la gata no fuese ética pelética pelada peluda con rabo lanudo,

los gatitos no fuesen éticos peléticos pelados peludos con rabo lanudo.

Esta noche vendrá el murciélago y nos desnarizorejará; y el que lo desnarizorejare muy buen desnarizorejador será.

En esta villa tres Pedro Pero Pérez Crespo había:

Pedro Pero Pérez Crespo, el de arriba;

Pedro Pero Pérez Crespo, el de abajo; y,

Pedro Pero Pérez Crespo Crispín,

que tiene una yegua y un potranquín.

Pero yo no busco a Pedro Pero Pérez Crespo, el de arriba;

ni a Pedro Pero Pérez Crespo, el de abajo; sino a Pedro Pero

Pérez Crespo Crispíri, que tiene una yegua y un potranquín, crespa

la cola, crepa la crín, crespa la yegua y el potranquín".

Instrucciones para enseñar a leer a un niño

Gustavo Martín Garzo

Conviene empezar cuanto antes, a ser posible en la habitación misma de la clínica de maternidad, ya que es aconsejable que el futuro lector esté desde que nace rodeado de palabras. No importa que, en esos primeros momentos, no las pueda entender, con tal de que formen parte de ese mundo de onomatopeyas, exclamaciones y susurros que le une a su madre y que tiene que ver con la dicha. Poco a poco irá descubriendo que las palabras, como el canto de los pájaros o las llamadas del celo de los animales, no son sólo manifestación de existencia sino que nos permiten relacionarnos con lo ausente. Así, muy pronto, si su madre no está a su lado echará mano de ellas para recuperarla en su pensamiento, o si vive en un pueblo rodeado de montañas les pedirá que le digan cómo es el mundo que le aguarda más allá de esas montañas y del que no sabe nada.

Palabras del día y de la noche

Por eso los adultos deben contarle cuentos, y sobre todo, leérselos. Es importante que el futuro lector aprenda a relacionar desde el principio el mundo de la oralidad y el de la escritura. Que descubra que la escritura es la memoria de las palabras, y que los libros son algo así como esas despensas donde se guarda todo cuanto de gustoso e indefinible hay a nuestro alrededor, ese lugar donde uno puede acudir por las noches, mientras todos duermen, a tomar lo que necesita. A estas alturas habrá hecho un descubrimiento esencial, que existen palabras del día y palabras de la noche. Las palabras del día tienen que ver con lo que somos, con nuestra razón, nuestras obligaciones y nuestra respetabilidad; las de la noche con la intimidad, con el mundo de nuestros deseos y nuestros sueños. Y ése es un mundo que necesariamente se relaciona con el secreto. Por eso, el adulto no debe hablar demasiado al niño de los libros, ni abrumarle con consejos acerca de lo importante que es leer, porque entonces éste desconfiará. La madre que guarda en la despensa los dulces que acaba de preparar, no lo proclama a los cuatro vientos, y así los vuelve más codiciables. Las palabras de la literatura tienen que ver con ese silencio, con lo que se guarda y tal vez hay que robar, nunca con lo que nos ofrecen a gritos, y mucho menos a la luz del día, donde todos puedan vernos. El futuro lector, en suma, debe ver libros a su alrededor, saber que estan ahí y que puede leerlos, pero nunca sentir que es eso lo que todos esperan que haga.

Sería aconsejable, si me apuran, que los padres no los tuvieran demasiado a la vista, sino que los guardaran dentro de grandes armarios, que a ser posible mantendrían cerrados con llave. Aunque de vez en cuando se olvidarían esa llave, o de cerrar esos armarios, dándole al niño la opción de llevarse los libros cuando nadie les viera. Pero lo más importante es que el niño vea a sus padres leer. Discretamente, sin ostentación, pero de una forma arrebatada y absurda. El rubor en las mejillas de una madre joven, mientras permanece absorta en el libro que tiene delante, es la mejor iniciación que ésta puede ofrecer a su niño al mundo de la lectura.

Jardín secreto

Pero los libros son como aquel jardín secreto del que hablara F. H. Burnett en su célebre novela homónima: No basta con saber que estan ahí, sino que hay que encontrar la puerta que nos permite entrar en su interior. Y la llave que abre esa puerta nos tiene que ser entregada azarosamente por alguien. En la novela de F.H. Burnett es un petirrojo quien lo hace, y gracias a ello la niña puede visitar el jardín escondido. El que ese petirrojo tarde en presentarse no quiere decir que no vaya a hacerlo nunca, pero incluso si así fuera tampoco se alarme demasiado, ni por supuesto llegue a pensar que su hijito es un caso perdido. Piense que la lectura no siempre nos hace más sabios, ni más inteligentes, ni siquiera más buenos o compasivos, y que bien pudiera ser que ese niño que adora fuera como los bosquimanos, que tampoco leyeron una sola línea y eso no les impidió concebir algunos de los cuentos más hermosos que se han escuchado jamás. No olvide, en definitiva, que el cuento más necesario, y por el que seremos juzgados, es el que contamos sin darnos cuenta con nuestra vida.

Artículo publicado el 17 de abril de 2003

por el suplemento Blanco y Negro Cultural

del "Diario ABC"

Ganador de la cuarta edición del

"Premio Periodístico para artículos de creación

sobre la importancia de la Lectura" otorgado

por la Fundación Germán Sánchez Ruipérez

Fuente:

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Desde Perú

Niños de Breña aprenden a leer en el sistema

“Lectura con teatro”

La Biblioteca Pública Periférica (BPP) de Breña“ José Benito Monteiro Lobato”, de la Biblioteca Nacional del Perú, está realizando una actividad pedagógica “Leamos un Libro Jugando”, a cargo del Lic. Víctor Manuel Goytizolo Flores, de la Asociación Cultural. PENSAD (Pedagogos de la Escuela Nacional Superior de Arte Dramático).

Durante, esta sesión se trabajó con los niño la metodología activa de acciones lúdicas, mediante el juego en el que se desarrollaron las emisiones fonéticas (para trabajar la voz y la palabra), para luego realizar ejercicios para flexibilizar el cuerpo buscando la expresividad corporal (ademanes, gestos mohines y amagos).

Este fue el trabajo con la lectura comprensiva en equipos de cuatro poniendo énfasis en la voz altisonante, en las pausas, las entonaciones, el matiz fonético, finalizando con las ideas grupales y para culminar con el cuento teatralizado, llegando a combinar perfectamente en una idea novedosa: LECTURA con TEATRO.

De esta manera invitamos al público en general a participar de las actividades como la hora del cuento, talleres manuales, talleres de lectura, entre otros, en la BPP “José Benito Monteiro Lobato” ubicada en el Jr. Manoa Nº 599. Urb. Chacra Colorada –

Literatura para qué

Manuel Tejada.

No creo que exista una literatura o una subliteratura. Hay múltiples lectores, eso sí. Hay muchas maneras en que también, cada uno de ellos —los lectores— conciben lo literario según las necesidades propias.

La literatura salva, pero también condena; adula, pero también critica; humaniza, pero también desata pasiones innombrables.

No creo tampoco que haya una literatura dual: por una lado aquella que sólo atiende al fondo; por el otro, aquella que sólo atiende a las formas. Insisto que todo es cuestión de lo que habita en el lector. De su posición frente el mundo depende la función que encuentre en la literatura.

Después de todo, una novela, un cuento, un poema, un ensayo se deben a sí mismos; ya ni siquiera el autor tiene injerencia desde el momento en que su texto es socializado, es lanzado dentro de una botella al mar de los lectores posibles.

¿Cuál es nuestra posición frente al mundo? Me pregunto si habrá un médico en nuestra sociedad que realice cirugías sólo por el gusto de ver cómo el bisturí va dividiendo con su agudo filo la piel de algún incauto.

Un cirujano cuya satisfacción radique en abrir los cuerpos para sostener los órganos con las manos —el hígado tal vez— y saborear con el tacto de sus pulgares aquella rugosa consistencia, al mismo tiempo que contempla (sin duda un acto de inusitada belleza) cómo el tejido hepático se ve envuelto en una racha de leves temblores.

En el momento de las decisiones, un doctor a final de cuentas, elige su profesión (como muchos) en la medida que asume su papel en el mundo. ¿Cuál es este rol por el cual tendrá que dedicar más de diez años de estudio y prácticas?: salvar vidas.

Estudiar Medicina, entonces, significa adquirir las herramientas y conocimientos necesarios para desempeñar una labor que requiere por sobre todas las cosas exactitud. No hay rodeos ni otras intenciones.

Quien se dedica a la literatura asume del mismo modo un rol. El meollo del asunto, entonces, sería encontrar cuál es la función de la literatura en nuestro tiempo. Suponer que existan doctores que sólo operen por el sólo disfrute de mirar y sentir la calidez interior de los cuerpos resulta inconcebible. Del mismo modo, pensar en la literatura como un mero objeto de apreciación, la condenaría a ser un apéndice de la sociedad. En lo personal creo que la literatura no tendría sentido sin la preocupación por el otro.

Es ancestral aquella discusión sobre el fondo y la forma en la escritura, es decir, entre lo que se dice y cómo se dice. Lo cierto es que la literatura no se conforma como tal si ninguna de las dos partes logran compenetrarse para ofrecer un texto rico en textura, sabor, peso y volumen. Esa es la labor de un escritor, hermanar ambas partes, y las grandes obras literarias así lo confirman.

Cosa distinta es lo que busca un lector, ese sí, avocado a satisfacer múltiples necesidades. Habrán algunos que prefieran los contenidos por encima de la forma en que se encuentra escritos; otros tal vez sólo buscan una buena historia para leer y quizás algunos más lean para obtener un placer que no pueden explicar.

El sábado antes de las elecciones, por ejemplo, en un taller mecánico me robaron un libro que recién había adquirido. Cuando me di cuenta al día siguiente sentí un poco de confusión. Por un lado, la molestia por el robo (no lo había leído); pero por otro, sentí una extraña alegría porque después de todo era un libro y de poesía.

En verdad espero que el hampón literario haya leído algunas hojas antes de haberlo canjeado por un par de cigarros. Aunque existe la posibilidad de que haya sido un lector que en su avidez llegó al extremo del hurto. Como sea, el lector también toma una postura ante el mundo al momento de abrir un libro... o de robarlo.

http://www.poresto.net
10-julio-2009

eccetexas@gmail.com

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Sala de Lectura 31153

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La coordinadora Alejandra Quiñones nos mando fotos de una exposición de su sala de lectura en un evento en la plaza principal de Mérida y se las compartimos:

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"La lectura construye a las personas, repara, pero no siempre es un placer"

En Buenos Aires, al presentar

su último libro dijo: "La lectura

es un derecho vital como el agua".

Por: Victoria Tatti

El discurso sobre la lectura como un placer es complicado porque nació en reacción a otro que quizás era aún peor, el discurso de la obligación. En medios en los cuales leer no siempre es un placer, -porque es difícil, porque existen obstáculos como el alejamiento geográfico, dificultades económicas y prohibiciones culturales, o porque quizás la cultura escrita no estuvo presente-, la persona que no lo experimenta puede sentirse aún más excluida. En esas situaciones desfavorables, muchos logran leer gracias a los mediadores, al acompañamiento cálido de algún facilitador con gusto por los libros, que logra hacer deseable su apropiación". Reflexiva y polémica, con una trayectoria de 17 años en la investigación sobre la lectura, la socióloga y antropóloga francesa, Michele Petit, estuvo en la Argentina y dialogó con Clarín. Aquí presentó su libro "El arte de lectura en tiempos de crisis", editado por Océano.

-Descartada la imposición de la lectura y el 'deber' de sentir placer, ¿qué tipo de acercamiento sugiere?

-La lectura es un arte que más que enseñarse se transmite en un cara a cara. Para que un niño se convierta en lector es importante la familiaridad física precoz con los libros, la posibilidad de manipularlos para que no lleguen a investirse de poder y provoquen temor. Lo más común es que alguien se vuelva lector porque vio a su madre o padre con la nariz metida en los libros, porque oyó leer historias, o porque las obras que había en casa eran temas de conversación. La importancia de ver a los adultos leyendo con pasión está en los relatos de los lectores.

-¿Y en hogares donde no pasa?

-Ahí es donde debe actuar el mediador cultural porque, para que se transmita eventualmente el deseo de apropiarse de la cultura escrita, es clave la relación que cada uno tiene con la propia historia de lecturas, los momentos felices y los dificultosos, todo eso actúa inconscientemente cuando somos mediadores de un libro frente a un docente o un niño. He trabajado en medios rurales o barrios marginales, donde la cultura escrita no es algo dado. Allí, la gente dejaba en claro que hablaba de placer, había podido tener un acercamiento a la lectura, les había ayudado a construirse a sí mismos, su subjetividad o a reconstruirse en la adversidad. Es necesario multiplicar las oportunidades de encuentro y no sólo en el ambiente del aula -porque funciona la idea de la obligación de aprender- sino en otros como las bibliotecas, escolares y públicas.

-En una clase, ¿cómo funciona la relación del maestro con la lectura?

-Si el corazón no está, eso sentirá el niño. No se puede ocultar. Es importante que cada mediador se tome el tiempo de pensar en la propia historia con los libros. Porque se puede enviar un mensaje en pro de la lectura y debajo de eso, y sin que la persona se dé cuenta, existe otro, que revela la verdadera relación, profunda, a veces mucho más complicada.

-¿Es lo que prevalece?

-Claro, de inconsciente a inconsciente. Si el deseo no esta allí, el niño lo entenderá. O si el padre lee porque 'tú también debes hacerlo', si pasa por ser una faena austera, un deber a cumplir, lo siente.

-¿Cómo describiría la relación de los lectores con la lectura?

-En general es una relación ambivalente. Epocas en las que uno se sumerge y otras en las que cuesta mucho leer. En algunos ambientes, el hecho de aislarse está mal visto, es una grosería. Al lector a veces se le tilda de egoísta, algo muy frecuente y muy actuante. No se trata de un deber, de entrar en la lectura como en una religión. Hay momentos en que uno está más involucrado. ¡Un poco de libertad! No hay ninguna obligación de estar siempre leyendo.

-Mencionó la función de la lectura en la construcción de la subjetividad. ¿Podría ampliar este concepto?

-Una de las mayores angustias humanas es la de ser caos, fragmentos, cuerpos divididos, de perder el sentimiento de continuidad, de unidades. Uno de los factores por los cuales la lectura es reparadora es que facilita el sentimiento de continuidades, el relato. Una historia tiene un principio, un desarrollo y un fin; permite dar una unión a algo, Y, a veces, escuchando una historia, el caos del mundo interior se apacigua y por el orden secreto que emana de la obra, el interior podría ponerse también en orden. El mismo objeto libro -hojas pegadas reunidas- da la imagen de un mundo reunido.

-Usted presenció la capacidad reparadora de la lectura en comunidades alejadas de la cultura escrita.

-Sólo como ejemplo, en contextos como en Colombia, donde hay programas de lectura para chicos desvinculados del conflicto armado, abandonados, la lectura permite que la gente hable entre sí, que recuperen la palabra. Claro que también hay tiempos de silencio, pero se desencadena un proceso, relanza el pensamiento, la memoria. Algo se alivia.

PIE DE FOTO:

"Cara a cara".

Para Petit, así se transmite el arte de la lectura.

De Andres D'elia.

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