Un libro no te cambia la vida ...

© Adán Echeverría

Martes, 6 de diciembre de 2011
Compartido en su muro de Facebook.

Te cambia la vida leer o lo que es lo mismo (tal vez lo mejor), aprender a leer, a sumar, dividir, multiplicar, restar. Son herramientas para enfrentarse a la vida. Para que no se burlen de ti, y no caer en manos de alguien que te quiera engañar. Te permite conocer, tener capacidad de discernimiento, mirar desde otras perspectivas, no sentirse solo con algún problema, es decir, uno puede encontrar historias de otras personas, similares a las propias, y entonces, al decir: esto me ha pasado, reconocerse como el propio personaje de la novela (historia) que formamos todos.

Leer te ayuda a encontrar solución a tus problemas, hallar formas diferentes de enfrentarlos: yo hubiera hecho esto. Leer es importante, necesario, vital para sobrevivir en sociedad. En el principio fue la palabra, y la palabra habitó entre nosotros, así empieza uno de los evangelios: hacen a Dios el Dios del lenguaje. Son el lenguaje, los idiomas, la palabra, los que nos puede diferenciar de otras especies. Ellas tienen su propio lenguaje. La capacidad humana de tener lenguaje, y comunicarnos, nos permite vivir en sociedad, opinar, decir lo que pensamos y eso parece que se llama: civilización. Leer es necesario para estar en el mundo civilizado.

Pero no se trata de que a un candidato a la presidencia le pregunten: ¿cuáles son los libros que te han cambiado la vida? Un libro por sí mismo no te cambia la vida, repito, te brinda conocimiento. Leer es el puente para que ese conocimiento llegue a ti. Peña Nieto no es estúpido por haberse equivocado, es Estúpido por querer contestar una pregunta mal formulada, y errar. Por querer nadar en un mar que no es el suyo, querer figurar en un medio que no domina, por falta de interés. Pudo decir: no soy un gran lector, no me queda mucho tiempo, pero celebro y admiro a quienes leen más que yo. Respondiendo a tu pregunta: leer me ha cambiado la vida, no un libro en particular. Y hubiera quedado bien parado. Pero fue un estúpido y pagó sus consecuencias.

Necios son los que piensan que el que no lee es un pobre miserable, pero es más necio el que cree que por leer es mejor que el otro.

Lo preocupante de que Peña Nieto o Cordero demuestren públicamente que son unos mediocres lectores de literatura, nos habla del repetido enfoque de la partidocracia toda a la que no les interesa la cultura y las artes.

El caso Peña Nieto habla de un problema terrible de fomento a la lectura y peor aún, del terrible problema de Educación que existe en México. Las miles de escuelas privadas, de todos los niveles escolares, y de calidad; desde las que se preocupan por entregar una mejor educación que la pública, hasta las particulares que si pagas tu colegiatura acabarás graduándote. Terribles problemas como: Estudia tu preparatoria en 6 meses. Esto habla de lo mal que está México en su Educación.

¿Para qué leer libros entonces? Los libros son fuentes de saber, pero nadie podrá decir que el que lee mucho es mejor que el que lee poco, habría que mirar más a fondo el problema.

Un libro por sí mismo no te cambia la vida. Te cambia la vida tener un hijo, conseguir trabajo, terminar una carrera, hacer un deporte, abandonar un vicio, controlar la ira, apoyar al que lo necesita, ganar una competencia.

Un libro no te cambia la vida. Qué clase de preguntas... sólo hablan de la vanidad de los editores-escritores, que piensan que todo aquel que no lee es un anormal.

Fuente Texto e Imagen:

http://www.facebook.com/profile.php?id=558894857

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LOS INVITAMOS A ESTE TALLER

El cual será coordinado por los mediadores Adán Echeverria e Ileana Garma

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Navegaciones Zur está viva.

Acá se las comparto.

Cuélguenla en sus blogs... pasenla a sus contactos, háganla suya.

Adán Echeverria.
Sala de Lectura 31065

Navegacionez Zur (54-55)

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Imaginarse uno mismo. Imaginarse voz. Imaginarse.

Adán Echeverría ©

En el principio fue la oralidad, pero el hombre descubrió su capacidad de representar por medio de signos los fenómenos a su alrededor, y darles un significado colectivo. En el principio fue la palabra y la palabra nos hizo ser carne, evidenciarnos desnudos de intelecto, asimilarnos semejantes y necesitarnos superiores.

Así los más fuertes corrieron al campo a imitar a los animales en la depredación, y los más débiles, quizá los más cínicos, se hicieron pasar por débiles y se quedaron a contemplar y consentir a las mujeres.

Se cantaron las glorias, y vaya gloria la que representa llevarse la pareja a la cama (la cueva diríamos). De ahí los pasos hacia la escritura fueron volviéndose cotidianos y reconocidos en el paso de la historia. Y los cantos se volvieron instrumento para nombrar los sucesos, alabar a los seres superiores, imaginarse los elementos que no podían entenderse hasta celebrar el concepto.

Así es como la poesía ha ido desenvolviéndose con el paso de los años, de continente a continente como se pasan los virus, se trasladaron los idiomas a galope, a vela, o por el puro encontronazo de culturas. Pero la voz se mantiene sumergida en el intelecto. ¿Cuándo la voz, cuándo el intelecto?

“La poesía se vive, se transmite entre las miradas de los paseantes, por la palabra, por los poros de la piel, por el símbolo”. De esta contundencia parte Julio César Félix para llevarnos por la palabra al descubrimiento de los símbolos que lo forman como creador. Estar ahí, detrás de la imagen, celebrar la palabra en los sentidos, celebrarse a sí mismo en este constructo de ideas que vienen a ser su Imaginario de voces. Su imaginario dividido en cuatro apartados, disímiles entre sí, unidos por un todo que es el mismo factor que los mueve, la imaginación y la entrega a sacar el jugo nutrimental de la palabra, del esteticismo. Los paradigmas, los juegos imaginativos de reflexión que se buscan desprender en el sonido: quien piensa demasiado / sufre más las horas.


Esto es / una extensión / de mí, / una hoja que sabe todo, / que no calla /… /
En este conjunto de versos el autor se nos abre de golpe. Que la palabra sea una
extensión de mí, reconocerlo como una hoja cerebral, ser libro y vida, caminar
entre las ideas que somos del mundo, celebrar el verso de existir y no quedarse
callado.

Demostrarse sabio de tristezas, pleno de aspavientos, saber que los límites existenciales son los del papel, ahí, la blancura desesperante a ser descubierta, leerse hacia adentro, leerse para todos., porque Esta noche no tiene ojos, / sino sed, / y uno lo sabe cada madrugada frente al ordenador, sed de conocimiento, esa estrella avistada por calcetines colgados en las azoteas, permanecer así de pie hacia el horizonte, en la plena contemplación del mundo, cuando uno se ha desatado por dentro y se ha leído.

Ahora deseo romper

las cuerdas de mi lira:

embriagarme.

El autor no se conforma con saberse palabra, con mirarse intelecto desbordado, se ha dado cuenta que existe y que después de eso será la Nada. El autor sabe ahora que tiene la oportunidad de reconstruirse:

Mi liberación está aquí,

con los duendes

que despiertan

y le hablan a la luna

de sus últimos asaltos.

Quedarse paciéntemente a sentirlo. A disfrutar la sensación de verse desde adentro; el autor lo ha comprendido ya, experimentar la búsqueda y quedarse ahí libando los sueños fuera de mandrágoras y raciocinios pestilentes en que no pudo devanearse.

Tengo en el alma

siete vidas

un gato

y un espejo roto

Y la oralidad fue revindicada. El personaje que se es en sí mismo da la cara terrible, plena de luz, pleno de palabra, palabra interna y palabra que se desdobla hacia sí misma. Se cierra el círculo, se cierra la transparencia del delirio, y se mira ahí habitando el abismo de la mente, el abismo de la conciencia en que se haya envuelto, en que se abre hacia el más reciente fuego creciente. Félix involucionado, renacedor y hacedor de paradigmas, constructor de posibilidades, es hacia ahí que este imaginario de voces nos traslada, a descubrir a su autor salir avante. Sin embargo:

Estas vías y estos trenes

andan ciegamente

hacia un jueves sin salida.

Me duele el polvo…

Ese aislamiento necesario del intelecto, que ha intentado alejarse de la parte cárnica de la pasión humana, esos días ciegos en que uno deja de mirarse para mirar al otro, regresan siempre, cotidianos a traernos la desesperación:

y ese andar tuyo

descalza

por las azoteas

de mis sueños.

Esa misma batalla cotidiana del ser pensante, que puede abandonarlo todo, menos los adentros, esa su alma que le pide regresar, pisar el suelo, pisar el sueño y mantenerse en esta evolución arcaica en la frontera de la razón / y la locura violeta de los astros.

Porque uno debe poder recomponerse. Autolimitarse a gozar de los excesos. A llorar las alegrías del disfrute de la borrachera diaria de pensarse. Uno no debe abandonarse al ritmo del otro, ni aletargarse en el disfrute intelectual de uno mismo, uno debe imaginarse, consumirse dentro de su voz, por esa callada voz de la agonía accidentada de ser la vida misma. La vida que nos rodea y nos golpea los dientes, nos masca los pezones, y nos hace despertar del ensueño para meternos dentro de la pesadilla. Y ese hombre que se era viene a rendirse en el trampolín de su lengua. A quedarse ciego ante el desengaño, o las nuevas posibilidades de comenzar todo de nuevo en todos lados / donde exista / el rápido burbujeante / de lo humano. A eso juega Julio César Félix dentro de este Imaginario de voces. Y nosotros, sus lectores, vamos de la mano del ritmo, por los toboganes sensitivos de su voz.

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EL GOBIERNO DEL ESTADO, 

a través del 

INSTITUTO DE CULTURA DE YUCATÁN

PRESENTAN

LECTURA EN ATRIL. POESÍA JOVEN DE YUCATÁN.

A cargo de los alumnos del taller de teatro del grupo avanzados con obra de:

Adán Echeverría y Karin Mijangos.

Martes 19 de mayo de 2009, 19:00 horas

Casa de la Cultura del Mayab

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Se presentó el disco antología Del silencio hacia la luz: Mapa poético de México

Autor/Redactor: CONACULTA
Editor: Manuel Zavala y Alonso

Foto: CONACULTA

La poesía no es sólo oscuridad; tampoco promueve ideologías, únicamente produce placer, afirmó la poeta Iliana Garma, en el marco de la presentación de la antología digital Del silencio hacia la luz: Mapa poético de México, anoche en la sala Adamo Boari del Palacio de Bellas Artes. En el encuentro nutrido entre autores y lectores de poesía, la Premio de Poesía 2008, que participó en una antología de escritores yucatecos, subrayó: “El hombre que vive sin poesía está muerto; mientas haya hombres existirá la poesía”. Iliana Garma comentó que si bien es cierto que la poesía surge de seres solitarios, eso no significa que nace para ser abandonada. “Debemos pensar en ella como una herramienta libertadora de los pueblos; abre sus garras en el vientre de los poetas para expresar la realidad y los sentimientos”. Aseguró que la antología digital es un documento de coyuntura, en donde los compiladores Adán Echeverría y Armando no critican los textos reunidos, sino que dan a conocer un amplio abanico de lo que se está haciendo en materia de poesía en todos los rincones del país. La presentación del disco compacto Del silencio hacia la luz, fue moderada por Enzia Verduchi, titular de Literatura del Instituto Nacional de Bellas Artes, y también participaron el poeta narrador y periodista Guillermo Vega; los poetas Angélica Santa Olaya y Sergio Loo, quienes leyeron pasajes de su obra seleccionada, así como Adán Echeverría. En su intervención, Guillermo Vega aseveró que el Mapa poético de México, como todo mapa personal, no es completo, pero es una importante guía del entorno de la poesía que se hace en todo el país. “Es una muestra exhaustiva de lo que los autores están haciendo y han hecho”. Asimismo, comentó que la idea de Echeverría y Pacheco “surgió en algunas cantina de Mérida, y en un principio parecía una realidad dislocada digna de Lewis Carroll, pero cuando la vimos concluida no queda sino reconocer la titánica labor realizada y su importancia para quienes gustamos de la poesía”. Vega evocó a Emmanuel Carballo para puntualizar que “si cada década surgiera un poeta admirable, estamos del otro lado”; con la antología digital, “un trabajo independiente, sin becas, ni padrinos, hay materia prima en abundancia para que surjan poetas que serán recordados con el tiempo”. Por último, el también Premio de Poesía “Marco Antonio Montes de Oca” destacó que cada vez más personas recurren a lo digital y a los blogs de Internet para acercarse al arte y al conocimiento, por lo que la antología presentada espera ser consultada por el mayor número posible de interesados. Reunir el mayor número de poetas mexicanos nacidos entre 1960 y 1989, fue una labor titánica. Se trata de 658 autores de todo el país en una antología publicada en formato electrónico por Ediciones Zur y Catarsis Literaria El Drenaje. Del silencio hacia la luz está dividida en dos grandes secciones: la primera, una muestra del trabajo poético de los autores incluidos, abarca siete volúmenes; y la segunda, que incluye las fichas bio-bibliográficas de los autores, organizados en orden alfabético y por década de nacimiento, de cuatro volúmenes. Además, incluye un agregado: la oportunidad de escuchar algunos de los poemas incluidos en la voz de Teresa López Díaz.

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Los silencios de la memoria

Adán Echeverría ©

“Uno se engaña creyendo que al observar la vida nada se invierte; eso también es mentira, nada es gratuito, la simple mirada tiene un costo”, escribe Rafael Ramírez Heredia en uno de los nueve cuentos incluidos en el libro Otra vez el Santo. El autor somete a nuestras percepciones la oportunidad de los recuerdos, de sentirnos parte de las narraciones, mirar de nuevo el mundo con los ojos prístinos, mirada eterna hacia los adentros. Detener la marcha para ver el camino que se ha recorrido, las noches y sus luces, parpadeos de luz a través de la memoria.

Y es que en las historias pasadas está la vida. Nos hemos hecho de esa materia que es el tiempo, y los recuerdos de una adolescencia, pubertad, el inicio de la adultez, esa época en que somos mayores para juzgar a los padres, para irradiar los deseos por la mujer (por el hombre acaso), pero aún no podemos valernos por nosotros (trabajos de medio tiempo, estudios truncados), y confiamos en los amigos, en la educación callejera de los golpes, miedos y triunfos, retos y camaradería hipócrita.

Esa época de la vida en la cual existen ocasiones en que podemos gritar: ¡Soy el rey del mundo!, y sentir que lo podemos todo y lo podemos todo, como diría el poeta. La juventud de impulsos implacables.

Esas memorias son las que vienen a visitarnos mientras leemos Otra vez el santo, colección de cuentos que nos involucra (quizá por el uso de la primera persona) en las historias que Rafael nos expone: un niño mirando de lejos a su padre sin reconocer los ademanes de antaño, de hombre bueno, como si lo mirara por vez primera, como si la noche hubiera cubierto su rostro y aquel héroe ahora le pusiera una última prueba para entender el camino propio, el camino que abre su boca e invita a entrar, y el padre mirando sus pasos; esa nuestra iniciación hacia los conflictos de los que no solíamos percatarnos.

Conmovedora historia donde podemos sentir a cada letra las emociones infantiles que nos indican que no todo será jugar a partir de este momento, que ya no podemos seguir refugiándonos en la falda de mamá mientras papá se va al trabajo, porque por nuestros ojos entran las imágenes que hay que aprender a valorar, y ahí surge ya el adentrarse a la sociedad (esa materia tan insulsa) hacia la vida, que difícilmente podrá abandonar nuestra mente ahora.

La inocencia primera a la que con dificultad regresaremos, inocencia dejada en los estudios, en el saber que se necesita tener la panza llena para luego poder pensar en la creación, que para llenarla habrá que trabajar y ganar dinero, que el dinero no vale ya en este país, que no queda más que mirar la tranza y la sobrevivencia del más fuerte, y luchar por los valores propios, por ser pobre y honesto, rico cabrón, pobre y pendejo, o inteligentemente rico, hasta olvidar esas emociones de acercarse por vez primera a una amiga o amigo y sentir la emoción del deseo, irse de juerga con los cuates con la poca lana que nos dan de gastada, tiempos jóvenes con la inexperiencia marcada en el acné, en el dibujo apenas del bigote.

En todo esto pienso al leer y releer Otra vez el santo, las historias de una juventud que pudieran ser las historias de todos. La jocosidad, el drama, el miedo o el suspenso, todo con la mirada en el tiempo, detenida allá por algún incidente que nos demuestra porqué contarse, porque tener que leerlas.

Todo esto se puede leer entre las líneas de estas nueve historias, o muchas otras, de acuerdo con las vivencias de cada lector. Y ya no hablarse de los logros literarios de Rafael, de ese vértigo de frases cortas, de esa capacidad de atrapar la mente con el ritmo de una voz madura.

Ese descubrir por las tonalidades, la voz natural de un narrador comprometido con su obra, comprometido con el lector a entregar lo máximo de la estructura, irse para adelante, el recurso del flashback que despunta en cada olor, en cada gesto de los personajes, en la melodía de una canción, introducir a los personajes colgados de la historia, elevarnos hasta la ficción y la sorpresa, dominio del lenguaje literario, de la metáfora y el juego de palabras, de recrear los ambientes, mostrar los ademanes, los silencios. Eso nos hace leer esta colección de cuentos, y es el mismo autor quien lo ha dicho antes: la realidad es una, y la realidad literaria siempre será otra.

No se trata de contar recuerdos de juventud, sino reunir las vivencias y crear historias de sentimientos, sensaciones, aventuras, fantasías, puritito poder de la palabra, con las consecuencias que trae la literatura a nuestros ojos, a nuestros paradigmas.

Por eso podemos sentirnos dentro de las historias que hoy se nos entregan, y al mismo tiempo podemos sorprendernos y entender lo literario de las mismas.

Ir a una kermés pudiera ser un lugar común en todas nuestras vidas, hemos ido y sentido el cosquilleo de mirar a las niñas pasar caminando en grupitos, y nosotros ya listos para la cacería, allá inventando historias que resalten aquel machismo ya tan vilipendiado, pero siempre recurrente.

Pero ese que puede ser lugar común para todos, se hace literario cuando la historia es contada por alguien que sabe, que tiene los motivos y la experiencia para atraparnos, y mostrar el lado artístico de crear un texto: usar el lenguaje: “Sí, mi amigo, la vida es muy azarosa y uno es navío en aguas bravas, la oscuridad de los divorcios cuesta, quien no lo crea que los nostalgie, como yo, al seguir pensando que lo mejor hubiera sido festinar esto en la oscuridad de un calabozo…”

El uso del lenguaje nos permitirá no solo conocer las historias; un escritor, que se precie de serlo, no solo cuenta historias, construye obras literarias, y acá Rafael construye y enseña, cuenta y recuerda y recordando nos lleva al viaje de nuestras propias vidas, de nuestra pubertad, adolescencia y primera adultez.

Caminar hacia el burdel con el corazón retumbando es caminar hacia la vida, mirar los ademanes no conocidos de papá es madurar, lograr escapar de situaciones comprometedoras es aprender a sobrevivir, desesperarse ante el acoso de una mujer mayor es vivir en carne propia el despertar puntilloso de los cerebros hacia las posibilidades de la traición o de la curiosa y obsoleta fidelidad.

Rafael lo sabe, conoce el pensamiento humano, ha vivido y puede contar, puede enseñarnos la mirada aviesa del conocimiento narrativo, y ya el lector acucioso sabrá descubrir las estructuras que el autor domina e inserta dentro de su trabajo con el único afán de que el lector no abandoné la lectura, y en verdad, que el libro se puede leer sin despegar la mirada.

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"IV Encuentro Nacional de Ensayistas de Tierra Adentro"

Del lunes 10 al jueves 13 de noviembre del 2008

El Programa Editorial Tierra Adentro del Consejo Nacional para la Cultura y las Artes (Conaculta) y el Instituto de Cultura de Yucatán (ICY) organizarán el IV Encuentro Nacional de Ensayistas de Tierra Adentro.

El encuentro se realizará con la presencia de jóvenes ensayistas de 16 entidades de la República en el Teatro Mérida, ubicado en la Calle 62, entre las avenidas 59 y 61, en el centro histórico de la capital yucateca.

Los objetivos de la reunión literaria son estrechar los vínculos sociales, intelectuales y laborales entre los autores de ensayo de los diversos estados y el Distrito Federal, así como intercambiar experiencias e ideas.

El género de ensayos es un importante espacio de reflexión literaria en el que confluyen otras ramas del conocimiento como la historia, la ciencia y la política.

La elección de Mérida como sede del IV Encuentro Nacional de Ensayistas de Tierra Adentro se debió a que es un centro regional de cultura y cuenta con una amplia población universitaria dedicada al arte y la literatura.

[...]

Los temas que serán discernidos en cinco mesas de trabajo son: Globalización y nacionalismo: los parámetros del ensayo histórico; Un espacio para la interdisciplina: ensayo sobre arte y cultura; El ensayo personal: entre la memoria, la divagación y la vida cotidiana; La fuente específica: el ensayo literario y El gran observador: la ciencia, la política y la sociedad en el ensayo.

El escritor y médico Mauricio Ortiz, editor de Los cuadernos de Kirón, dará una conferencia magistral sobre el tema de la ciencia.

Las entidades con autores literarios presentes en el IV Encuentro Nacional de Ensayistas de Tierra Adentro son Baja California Sur, Campeche, Chihuahua, Coahuila, Colima, Distrito Federal, Jalisco, Guanajuato, Morelos, Nuevo León, Puebla, Sinaloa, Tamaulipas, Tlaxcala, Veracruz y Yucatán.

La selección de los escritores se realizó con base en su vocación específica por el ensayo y los temas que serán discutidos, además de su vinculación literaria previa con el Programa Editorial Tierra Adentro y su revista mediante la publicación de textos.

Entre los ensayistas que estarán presentes en el encuentro de Mérida figuran Liliana Pedroza, José Mariano Leyva, Julián Etienne, Erick Vázquez, Verónica Gerber, Paola Velasco, Tomás Granados, Eduardo Huchim y Elisa Corona.

Esta última autora presentará su libro Amigo o enemigo: el debate literario en Foe de J. M. Coetzee, con el cual ganó el Premio Nacional de Ensayo Joven José Vasconcelos 2008.

También serán dados a conocer el volumen El espejo de Beatriz, obra ganadora del Premio Nacional de Cuento Beatriz Espejo, y el número 154 de la revista Tierra Adentro.

NOTA COMPLETA EN:
http://www.arts-history.mx

Autor/Redactor: CONACULTA
Editor: Manuel Zavala y Alonso

PROGRAMA DE ACTIVIDADES.

LUNES 10

19:00 horas – Inauguración del IV Encuentro Nacional de Ensayistas de Tierra Adentro.

20:00 horas – Conferencia Magistral "El tubo de ensayo" a cargo del Dr. Mauricio Ortíz



MARTES 11

10:00 horas – Mesa 1. Globalización y nacionalismo: los parámetros del ensayo histórico

Participan: Cristóbal León Campos (Yucatán)

José Mariano Leyva (Morelos)

Julián Etienne (Tamaulipas)

Mario David Mex Albornoz (Yucatán)

12:00 horas – Mesa 2. El ensayo personal: entre la memoria, la divagación y la vida cotidiana

Participan: Enrique Padilla (Puebla)

Paola Velasco (Veracruz)

José Israel Carranza (Guadalajara)

Joaquín Peón Iñiguez (Yucatán)

Ricardo E. Tatto (Yucatán)

17:00 horas – Mesa 3. La fuente específica: el ensayo literario

Participan: Liliana Pedroza (Chihuahua)

Elisa Corona Aguilar (D.F.)

José Francisco Castillo (Yucatán)

Irad Nieto (Sinaloa)

Isaac Ventura Rivero (Yucatán)

20:00 horas – Presentación del libro

"Amigo o enemigo: el debate literario en Foe de J. M. Coetzee" de Elisa Corona.

Presentan: Elisa Corona, Paola Velasco, Ivi May y Romina España.



MIERCOLES 12

10:00 horas – Mesa 4. Un espacio para la interdisciplina: ensayo sobre arte y cultura

Participan: Erick Vázquez (Monterrey)

Verónica Gerber (D.F.)

Guillermo Espinosa Estrada (Puebla)

Noé Morales (D.F.)

Christian Núñez (Yucatán)

Omar Góngora (Yucatán)

Patricia Garfias (Yucatán)

12:00 horas – Presentación del número 154 de la revista "Tierra Adentro".

Presentan: Julián Etienne, Rosely Quijano y Cristóbal León.

17:00 horas – Mesa 5. El gran observador: la ciencia, la política y la sociedad en el ensayo

Participan: Francisco Roberto Pérez M. (D.F.)

Vicente Alfonso (Coahuila)

Eduardo Huchín Sosa (Campeche)

Tomás Granados (D.F)

Adán Echeverría (Yucatán)

Agustín Abreu (Tabasco)

20:00 horas – Presentación del libro:

"El espejo de Beatriz"

Presentan: Beatriz Espejo, Carlos Martín, Roberto Azcorra y Juan Esteban Chávez.

21:00 horas – Brindis de honor en la Biblioteca "Manuel Cepeda Peraza"



JUEVES 13

10:00 horas – Mesa de conclusiones

12:00 horas – Clausura

Invitación a la presentación del Mapa poético: Del silencio hacia la Luz.

Compañeros todos:

Espero puedan acompañarnos a festejar la poesía mexicana. En la presentación del mapa poético "Del silencio hacia la luz: Mapa Poético de México."
Poetas nacidos en el período 1960 - 1989

Donde un servidor Adán Echeverría y Armando Pacheco, fuimos compiladores.

La presentación será el viernes 7 de noviembre de 2008 en el Museo de la Ciudad. A las 8 de la noche.

Ahí los esperamos. No olviden invitar a todos sus contactos, pasar la invitación, o subirla a sus blogs, si asi lo desean.

M. en C. Adán Echeverría García
Integrante del CYE
Coordinador de la Catarsis Literaria El Drenaje.
Coordinador de Sala de Lectura 31065.

Visiten mi sitio:

http://www.espacioblog.com/adaneslaberinto

Y el de los compas de la Catarsis Literaria El Drenaje:

http://www.lacoctelera.com/eldrenajeliterario

Si quieren más información del mapa poético visiten:

http://www.eldigoras.com/bibe/num/e041/41aire.html

http://www.letralia.com/193/entrevistas02.htm